சபரிமலை வழக்கு: “சமூகத் தீமைகளை மதச் சடங்குகளாகக் கருத முடியாது!” – உச்ச நீதிமன்றத்தின் அதிரடி திருப்பம்

சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலுக்குள் அனைத்து வயதுப் பெண்களும் நுழைவது தொடர்பான வரலாற்று சிறப்புமிக்க வழக்கில், உச்ச நீதிமன்றம் மிகவும் முக்கியமான கருத்தைப் பதிவு செய்துள்ளது. “சமூகத்தில் நிலவும் தீய பழக்கவழக்கங்களை மதத்தின் இன்றியமையாத பகுதி என்று கூறி நியாயப்படுத்த முடியாது” என்று நீதிபதிகள் திட்டவட்டமாகத் தெரிவித்துள்ளனர்.

9 நீதிபதிகள் கொண்ட அரசியல் சாசன அமர்வு விசாரணை

சபரிமலை தீர்ப்பை மறுஆய்வு செய்யக் கோரும் மனுக்கள் மீது, உச்ச நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதி சூர்யா காந்த் தலைமையிலான 9 நீதிபதிகள் கொண்ட அரசியல் சாசன அமர்வு விசாரணையைத் தொடங்கியுள்ளது. இந்த விசாரணையில் மதச் சுதந்திரம் மற்றும் தனிநபர் உரிமை குறித்த ஆழமான விவாதங்கள் முன்வைக்கப்பட்டு வருகின்றன.

நீதிபதி பி.வி. நாகரத்னாவின் அதிரடி கருத்து

இந்த அமர்வில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரே பெண் நீதிபதியான பி.வி. நாகரத்னா, விசாரணையின் போது மிக முக்கியமான ஒரு கருத்தைப் பதிவு செய்தார்:

• சமூகத் தீமைகளுக்கு மதச் சாயத்தைப் பூசினால், இரண்டையும் பிரித்தறிய நீதிமன்றம் கண்டிப்பாகத் தலையிட வேண்டியிருக்கும்.
• காலங்காலமாகப் பின்பற்றப்படும் சில தவறான நடைமுறைகளை ‘மதத்தின் இன்றியமையாத பகுதி’ (Essential Religious Practices) என்று முத்திரை குத்தி தப்பிக்க முடியாது என அவர் குறிப்பிட்டார்.

மத்திய அரசின் வாதம்

மத்திய அரசு சார்பில் ஆஜரான சொலிசிட்டர் ஜெனரல் துஷார் மேத்தா, ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் அவர்கள் விரும்பும் கடவுளை வழிபட அரசியலமைப்புச் சட்டம் முழு சுதந்திரம் அளிக்கிறது. மத நடைமுறைகளில் ஏதேனும் சீர்திருத்தம் தேவைப்பட்டால், அதை நீதிமன்றங்கள் செய்வதற்குப் பதிலாக சட்டமன்றங்களே செய்ய வேண்டும் என்று வாதிட்டார்.

இந்த வழக்கை ஏன் ஒட்டுமொத்த நாடும் உற்றுநோக்குகிறது?

இந்த 9 நீதிபதிகள் கொண்ட அமர்வு, சபரிமலை விவகாரத்தை மட்டும் விவாதிக்கப் போவதில்லை. மாறாக,

• முஸ்லிம் பெண்களின் மசூதி நுழைவு உரிமை.
• பார்சி பெண்களின் மத உரிமை.
• பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு (FGM) போன்ற நடைமுறைகள்.

உள்ளிட்ட இந்தியாவின் பல முக்கிய மத விவகாரங்களுக்கு இது ஒரு ‘நீதித்துறை கொள்கையை’ (Judicial Policy) உருவாக்க உள்ளது

சபரிமலை வழக்கின் நீண்ட காலப் பயணம் (1991 – 2026)

இந்த வழக்கு கடந்த 35 ஆண்டுகளில் பல முக்கியக் கட்டங்களைக் கடந்து வந்துள்ளது:

• 1991: கேரளா உயர் நீதிமன்றம் 10 முதல் 50 வயது வரையிலான பெண்கள் நுழையத் தடை விதித்தது.
• 2006: ‘இந்திய இளம் வழக்கறிஞர்கள் சங்கம்’ இந்தத் தடையை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தது.
• 2018: அப்போதைய தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா அமர்வு, “அனைத்து வயதுப் பெண்களும் நுழையலாம்” எனத் தீர்ப்பளித்தது. (நீதிபதி இந்து மல்ஹோத்ரா மட்டும் இதற்கு எதிராக வாக்களித்தார்).
• 2019: தீர்ப்பை எதிர்த்து 60-க்கும் மேற்பட்ட மறுஆய்வு மனுக்கள் தாக்கல் செய்யப்பட்டன.
• 2026 (தற்போது): ஏப்ரல் மாதம் முதல் 9 நீதிபதிகள் கொண்ட அமர்வு இந்த வழக்கை விரிவாக விசாரித்து வருகிறது.

சமத்துவமா? மத உரிமையா?

இந்த வழக்கு இப்போது வெறும் சபரிமலை பற்றியது மட்டுமல்ல; “மதத்தின் உரிமை (Article 25) பெரிதா அல்லது தனிநபரின் சமத்துவ உரிமை (Article 14) பெரிதா?” என்ற மிகப்பெரிய சட்டப் போராட்டமாக மாறியுள்ளது. உச்ச நீதிமன்றம் வழங்கப்போகும் தீர்ப்பு, இந்தியாவின் எதிர்கால மத சீர்திருத்தங்களுக்கு ஒரு புதிய பாதையை அமைக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.